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圣意，惑乱后徒，岂成言教，苦哉，吾宗丧矣!”(《景德传灯录》第二十八卷)。 慧忠死于公元775年，比神会晚死十五年。从慧忠的这段话可以看出，《坛经》原来就有了，最初可能以语录的形式出现，到慧忠晚年...
达亮
|佛学论文|因明|五明|
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损失，但老百姓无一丧生，平安无事。后来罗回家乡时，全村老百姓流着热泪感激的说：「如果不是你为村里修了这条大路，全村老百姓都会死于洪水，你真是全村老百姓的救命恩人。」
一九九五年三月，我向家乡...
邵伟华
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道家的优越性。 此外诸愿是有关庶民、农民、医卜、商贾、奴婢、军人、屠沽、师巫、伶优、**等社会各阶层，正业者各务本业，邪业者恢复正业，一切农工医商等顺序，都不能颠倒先后次序。 又对于死于非命者...
不详
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之怒，遽投斯经，以 慰安之，法智乃求强记者二僧，诣信使读诵以归，不幸l一僧死于日本。至元丰初（一O七入—一O 八五）海贾乃持今仁王疏三卷来四明，于是老僧如恂因缘得之，其文显而旨微，言约而意...
道昱
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死于古人语下，一段精光不得披露。至是浩浩焉如鸿毛之遇顺风，巨鱼之纵大壑。能为心师，不师于心；能转古人，不为古人转，发为语言，一一从胸襟流出，盖天盖地。如象截急流，雷开蛰户，浸浸乎其未有涯也。”[3]（卷...
赵伟
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(梁中大同元年)，死于569年(陈太建元年)。一个早于这个时期约一百五十年的姚兴，怎么会主持有真谛译籍内容的翻译，其假托的性质是不言而喻的。 在朝鲜和日本，早就认定《释摩诃衍论》为新罗大空山(或中朝...
杜继文
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“延年之药”，太宗令其造之，并发使天下，采集奇药异石，“延年之药”炼成以后，太宗服之，不仅未能延年，反于贞观二十三年（649）五月死于痢疾。 总的来说，唐太宗是一位政治家而不是一位宗教徒，无论是他...
王洪军
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险恶，纷纷进入森林，专心探索解脱险境的方法，所谓“九十六道，并欲超生”，就是都想逃脱阶级斗争的现实危险，继续享受剥削民众的权利。超生者即不死于斗争之谓也。不过“九十六道”并未想出什么解脱的好办法来，一个...
范文澜
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背景。因此《西藏王统记》的记载是可信的。牟尼赞普死于798年初，即藏历火牛年（797年）末，享年35岁，据《松巴佛教史》记载：“……被母毒死后其小弟塞那勒晋元（赤德松赞）年及39岁即位”。［27］至于...
古格·其美多吉
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，南印度维达婆（ Vidarbha 现代比尔哈地区）人，属于“南俱尸罗国”的婆罗门族。聪明才智，遍学世间学，与至友三人均是“外道”，而且耽迷欲乐，不务正业。后因契友三人均死于乱刀之下，始悟“欲...
不详
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